René Girard ha muerto

Por Juan J. PadialGirard

El 4 de noviembre de 2015 ha muerto, a los 91 años, René Girard. La fecha de su nacimiento parece simbólica para un filósofo cristiano: el 25 de diciembre de 1923.

En una entrevista que le hizo Christian Makarian, Girard compendió las claves de su quehacer antropológico.

«La antropología que intento desarrollar es específica de la religión. Se basa en el crimen fundador y en todo lo que ello comporta. A partir de ahí, me intereso por las reglas originales de nuestra cultura, que reposa esencialmente sobre los ritos y las prohibiciones, y también por nuestras instituciones, que son un producto indirecto de lo religioso. Ahora bien, por más que trate de las religiones, mi trabajo no tiene en esencia nada de religioso. Al contrario, puesto que convierto lo religioso arcaico en el resultado de un error de interpretación de lo que llamo el “fenómeno victimario”. Mi punto de partida es el siguiente: el acto fundamental de la sociedad primitiva, que está en el origen de la nuestra, es la designación de una víctima, un chivo expiatorio, y el fomento de la ilusión de su culpabilidad con el fin de permitir la salida de toda clase de tensiones colectivas. A continuación, esta ilusión se convierte en fundadora de ritos, que la perpetúan en el tiempo y mantienen unas formas culturales que desembocan en instituciones

Para elaborar su filosofía de la religión hizo contribuciones muy decisivas a la antropología, la psicología, la sociología o la teología. Sus teorías más conocidas son las que versan sobre el deseo mimético, la violencia o la función del chivo expiatorio. Nunca rehuyó el análisis lógico, nunca la controversia y el debate reflexivo con quienes no opinaban como él. Así Paidós publicó en el 2011 ¿Verdad o fe débil? Diálogo sobre cristianismo y relativismo. René Girard y Gianni Vattimo. Su obra, muy difundida, gozó incluso de los puestos entre los libros más vendidos, al menos en Francia, como sucedió con Cosas escondidas desde la creación del mundo.

En philosophybooks.info lo hemos tenido muy presente, siempre en diálogo con él, por ejemplo al comentar el libro que le dedicó el filósofo español Alejandro Llano titulado Deseo, violencia y sacrificio. El secreto del mito según René GirardTambién al discutir temas como el shamanismo o el movimiento Radical Orthodoxy

Los principales hitos de su desarrollo intelectual son:

1961 Mensonge romantique et vérité romanesque
1963 Dostoïevski: du double à l’unité
1972 La Violence et le sacré
1976 Critique dans un souterrain
1978 Des choses cachées depuis la fondation du monde
1982 Le Bouc émissaire
1985 La Route antique des hommes pervers
1990 Shakespeare: les feux de l’envie
1994 Quand ces choses commenceront…
1999 Je vois Satan tomber comme l’éclair
2001 Celui par qui le scandale arrive
2002 La Voix méconnue du réel
2003 Le Sacrifice
2004 Les Origines de la culture
2006 Vérité ou foi faible. Dialogue sur christianisme et relativisme
2007 Dieu, une invention?
De la violence à la divinité
Achever Clausewitz
2008 Anorexie et désir mimétique
2009 Christianisme et modernité
2010 La Conversion de l’art
2011 Géométries du désir
Sanglantes origines

Anuncios

Deja un comentario

Archivado bajo Antropología filosófica, Filosofía de la religión, Historia de la filosofía contemporánea

Responder

Introduce tus datos o haz clic en un icono para iniciar sesión:

Logo de WordPress.com

Estás comentando usando tu cuenta de WordPress.com. Cerrar sesión / Cambiar )

Imagen de Twitter

Estás comentando usando tu cuenta de Twitter. Cerrar sesión / Cambiar )

Foto de Facebook

Estás comentando usando tu cuenta de Facebook. Cerrar sesión / Cambiar )

Google+ photo

Estás comentando usando tu cuenta de Google+. Cerrar sesión / Cambiar )

Conectando a %s